Qui rei publicae profuturi sunt, duo Platonis praecepta teneant: in primis utilitatem civium sic tueantur, ut omnia quae agunt, ad eam dirigat, cum obliti sint commodorum suorum; in secundis totum corpus rei publicae curent, ne, dum partem aliquam tuentur, reliquas deserant. Ut enim tutela, sic procuratio rei publicae ad utilitatem eorum qui commissi sunt, non eorum quibus commissa est, geri debet. Qui autem parti civium consulunt, partem neglegunt, rem perniciosissimam in civitatem inducunt, seditionem atque discordiam. Ex quo evenit ut alii populares, alii studiosos optimorum civium se ostendant, pauci universorum. Hinc apud Athenienses magnae discordiae ortae sunt: in hac nostra re publica non solum seditiones, sed pestifera etiam bella civilia: quae gravis et fortis civis et in re publica dignus principatu fugiet tradetque se totum rei publicae neque opes aut potentiam consectabitur totamque eam sic tuebitur ut omnibus consulat.
Versione tradotta
Coloro che intendono giovare alla repubblica, tengano presente due precetti di Platone: per prima cosa tutelino l'utilità dei cittadini, così che tutte le cose che fanno siano indirizzate ad essa, dopo aver dimenticato i loro interessi; in secondo luogo amministrino l'intero corpo della repubblica, in modo che non dimentichino il resto mentre tutelano una parte. Infatti come la tutela, così la gestione della repubblica deve essere fatta a vantaggio di coloro che si sono affidati, non di coloro a cui è stata affidata. Infatti coloro che provvedono a una parte di cittadini, ne trascurano una parte, introducono nella cittadinanza una cosa molto dannosa, sedizione e discordia. Da qui segue che alcuni si mostrano sostenitori del popolo, altri attenti ai cittadini nobili, pochi a tutti. Presso gli Ateniesi da qui sorsero grandi discordie: in questa nostra repubblica (sorsero) non solo sedizioni, ma anche orribili guerre civili: queste cose fuggirà un cittadino serio e forte e degno del ruolo di capo dello stato, e si dedicherà con tutto se stesso allo stato e non cercherà ricchezza o potere, e la curerà tutta, così da provvedere a tutti.
- Letteratura Latina
- Lingua Viva 1
- Versioni dai Libri di Esercizi
